Yo adivino el parpadeo de las voces

que a lo lejos van marcando mi retorno

El general Onganía había fracasado estrepitosamente. Pretencioso, había estimado la eternidad para su mandato y aguantó sólo cuatro años en el cargo.

Los militares resolvieron convocar a Levingston para la transición democrática. No por casualidad. Un general opaco, mediocre, pero tan falto de sentido común como cualquier otro oficial de la época, efectuó una lectura equivocada de la realidad, creyéndose un legítimo salvador, capaz de intimidar a sus pares, con quienes se distanció, y de eclipsar a la clase política, apartando de un plumazo a los miembros del grupo que conformaba la “Hora de los Pueblos”. Al fin, otro escenario popular callejero, el posteriormente denominado “Viborazo”, último estertor del “Cordobazo”, movimiento que expulsara del Poder a Onganía, echó por tierra las  veleidades de Levingston, de estadista genial.

En realidad había un hombre fuerte en la Fuerzas Armadas. El general Alejandro Agustín Lanusse, quien se decidió a asumir la presidencia. Dicen algunos que para que las cosas salgan bien las tiene que hacer uno mismo. Parece que don Alejandro Agustín lo advirtió y puso manos a la obra, el 26 de marzo de 1971.

Lanusse tenía una estrategia. Las anteriores, basadas en la proscripción del Peronismo, habían fracasado. Evidentemente, la “idea lanusseana” era instalar un civil en la Rosada con acuerdo peronista, pero un civil que no se apellidara Perón.

Mientras tanto, el propio Perón ampliaba su base de apoyo político entre los sectores medios y estudiantiles. La retirada decorosa del gobierno militar no cuajaba con la impresión que los jóvenes tenían de los uniformados.

El nuevo Presidente entonces, mucho más inteligente que sus predecesores, lanzó el Gran Acuerdo Nacional (GAN), promoviendo solapadamente que el Peronismo admitiera que el gran candidato de la unidad nacional fuese un civil no peronista o el propio general Lanusse. Como muestra de lo que suponía expresión de consenso, nombró a un radical como ministro del interior, el Dr. Arturo Mor Roig, quien comenzó a reunirse con el delegado personal de Perón, Jorge Daniel Paladino.

Para Lanusse, el pacto con Perón sería efectivo. Durante meses se mantuvieron reuniones secretas, en la que participaban también el embajador argentino en España brigadier Jorge Rojas Silveira y el coronel Cornicelli. Mientras tanto Lanusse restituyó al Líder el grado militar, los sueldos adeudados y cerró las causas judiciales abiertas desde el año 1955.

En el mes de febrero de 1972, Perón expuso una nueva tesis titulada “La única verdad es la realidad”, reclamando el llamado urgente a elecciones para comenzar a reconstruir el país, que describía como en ruinas. Propuso la inmediata reducción impositiva, la promoción del crédito, la protección urgente de la industria nacional, la elevación del salario. Advirtió que las Fuerzas Armadas estaban acorraladas y que la intención de proscribirlo como candidato sería inútil.

Casi inmediatamente tomó la iniciativa respondiendo con dos decisiones. Primero reemplazó a Paladino por Cámpora como delegado personal, con la seguridad de que el viejo dentista don Héctor, antiguo militante y diputado de la primera época, cambiaría este favor con lealtad absoluta, Esa cualidad de la que el líder dudaba de Paladino y segundo eligió a Julián Licastro y a Rodolfo Galimberti como delegados de la juventud, sector social cada vez más amplio y militante dentro de la esfera partidaria.

Comenzaría una época de fusión juvenil, de integraciones y distanciamientos, que reservaremos para analizar en otro momento puntualmente y que su desarrollo motivara altibajos en la relación entre esos muchachos y su viejo líder, divergencias de diversa índole de las que ambos protagonistas son responsables por acción y por omisión. Pero digamos que a partir de ese entonces se fueron gestando distintos sectores juveniles con variadas intencionalidades, que al parecer el propio Perón dejó fluir en la certeza personal de que una vez en el gobierno podría disciplinarlas.

Para mediados del año 1972, Perón declaró a la prensa el hostigamiento del gobierno de facto, que le proponía que no fuese candidato y hasta divulgó la intención de ofrecerle dinero para que se autoexcluya de la contienda electoral. Tenía cintas grabadas de cada conversación. La situación dio un vuelco, Lanusse lanzó su ofensiva abierta y descarada contra el viejo líder, primero se autoexcluyó como candidato él mismo y segundo anunció que a partir del 25 de agosto de 1972, cualquier candidato a Presidente de la República debería fijar residencia en nuestro país. Como por otra parte presumía que el viejo caudillo, tanto tiempo exiliado, aún en el triunfo no sería capaz de acumular una diferencia amplia de votos, estableció que para ganar, el primero debería poseer más del cincuenta por ciento de los votos legítimamente emitidos o de lo contrario someterse a una segunda vuelta electoral. Procedimiento nuevo en Argentina y especialmente dirigido a problematizar el triunfo Peronista en caso de acontecer.

Por supuesto que Perón rechazó de plano esta nueva instancia de la que se burló con sorna.

Lanusse continuó con su metodología de golpear antes y propuso ante los medios de difusión la oferta de enviarle un pasaje de avión al líder para que llegue en tiempo y forma antes de la fecha prevista, advirtiendo que de no ser así quedaría plasmado en forma incontrastable que a Perón no le daba el cuero para volver.

La situación estaba cambiando rápidamente. El gobierno de facto se mostraba incapaz de enfrentar a los grupos guerrilleros que paulatinamente ganaban en confianza a través de distintos operativos. El ERP secuestraba empresarios y los Montoneros y las FAP arreciaban contra la oficialidad del Ejército. Un grupo de detenidos de ambas Organizaciones en el Penal de la ciudad de Rawson, tomaron las instalaciones y se fugaron más de veinte guerrilleros. Una mala sincronización entre ellos y los que ayudaban fuera del penal, impidió que todos llegaran juntos al Aeropuerto local y el avión preparado para la fuga partió con sólo seis personas hacia Chile. Los diecinueve que se apostaron en el edificio pactaron su entrega a través de los medios de prensa y con la palabra del juez especialmente citado para ese convenio.

Posteriormente, la investigación de los  hechos demostró que todos los detenidos recuperados fueron pasados por las armas, sólo sobrevivieron tres, quienes informaron minuciosamente sus vivencias a una sociedad profundamente indignada por lo sucedido.

El Partido Justicialista cedió un local para velar a tres de los ajusticiados, pero las fuerzas del gobierno reprimieron salvajemente en el lugar, procediendo al secuestro de los cadáveres.

Perón decidió finalmente retornar al país como prenda de Paz, con fecha 17 de noviembre, promoviendo un Programa consensuado con la CGT y la CGE denominado de Reconstrucción Nacional. Formación del Consejo Económico y Social y la libertad de los presos políticos y gremiales.

Aquel 17 de noviembre, el gobierno de Lanusse cerró todos los caminos que conducían al Aeropuerto de Ezeiza, con más de treinta y cinco mil efectivos, tanques y camiones del Ejército.

La militancia Peronista de cuño gremial y juvenil decidió enfrentar aquellas barreras humanas. Un día frío y de lluvia, que sin embargo estuvo engalanado por la voluntad de miles que avanzaron con tenacidad sobre la imposición y la negativa.

Perón fue alojado en el Hotel del Aeropuerto Internacional, pero destrabó ese entorno gracias a la presión de la gente alrededor del edificio. Ya en su casa de la calle Gaspar Campos, advirtió el temor del Ejército hacia su persona, cuando inmediatamente de su llegada se apoltronaron allí los tanques y los miles de guardias con carros de asalto.

Perón permaneció en el país casi un mes. Todos los días miles de peronistas llegaban a Vicente López a expresarle su cariño.

Otra etapa política y social de ribetes insospechados estaba comenzando en la Argentina. Una historia llena de claros y oscuros se abriría en el futuro de la Patria.

Perón, ese líder místico, y casi profético, el “esperado”, había retornado. Una inmensa masa anónima, reflejaba su felicidad con lágrimas, esas mismas que habían vertido más de una vez, ante la pérdida de tantos militantes que habían entregado su vida por esa Causa. Perón había vuelto para apagar las llamas de una Nación, que lo había estado esperando como al Gran Hacedor, para componer definitivamente las amarguras de un pasado oprobioso.

La Patria de Perón era la Patria Redentora. Ese Milagro de carne y hueso que el tiempo y los hechos posteriores se encargarían de demostrar su exactitud.

Alberto Carbone

Profesor de Historia Fac. Filo y Letras UBA

Redactor de la UOM San Martín

¡Qué difícil! ¿Qué atender primero?

De hecho, sin vida no se puede atender nada.  Por ende, hay que darle prioridad a la vida si se espera resolver lo demás.

La vida puede ser consciente, si nos despojamos de las ficciones que la entorpecen y que nos imponen los manipuladores de las mentes.

O sea, para vivir hay que entender el entorno.  En caso contrario, escasamente se sobrevive guiado por la ciega de Saramago, sin ver pero llenos de fe.

Naturalmente, el instinto de conservación nos orienta a todos y cada uno, de modo que la incapacidad de ser autónomo jamás es absoluta para nadie que no haya muerto.  Hasta para los zombis y para quienes entran en coma hay esperanzas.

Es lo que están mostrando los indignados a cuya causa tanto contribuye la verdad que Jesús reputó de arma invencible que terminará desenmascarando a todos los fariseos acostumbrados a vivir engañando a las mayorías ingenuas y crédulas, posando de intermediarios entre los humanos normalitos y los dioses en que creen, generalmente a un precio alto.

El develamiento de las mentiras mortales en que se amparan los desalmados potentados, le debe mucho a Julian Assange, el australiano lascivo lleno de testosterona, independencia y dignidad.  Pretenden demonizarlo porque contrató a dos putas suecas, por arrecho y capaz, en vez de violar a una camarera africana alejada de la profesión más vieja del mundo porque prefiere ganarse la vida honradamente.

Pero a Dominique Strauss-Kahn, conocido protegido del Club Bilderberg, más sátiro que Assange, le perdonan su evidente acoso mientras infaman a su honrada pero desplatada víctima.  En cambio, a las putas contratadas por Assange nos las quieren presentar como víctimas indefensas del simpático, arrecho y precoz hacker, cuya madre sabe que los usanos quieren matarlo en venganza por haberlos desnudado como las podredumbres que son.

Antes de que sea un hecho consumado, para que no le pase lo de Cindy Sheehan, cuyo hijo murió para defender a los petroleros invasores apoyados por la lacra George W. Bush, la madre de Assange denuncia la conspiración sionista de los halcones estafadores e inescrupulosos, a grito herido para que nadie se quede sin oír lo que va a pasar si las lacras de Washington se salen con la suya porque Suecia les entregaría al lúcido australiano para que lo maten.

Quizás, en vez de matar a Assange, la justicia les cobre a los halcones tantos crímenes todavía impunes.  De todos modos, a Assange hay que salvarlo.  Es una obligación de la Humanidad decente con quienes la protegen y contra quienes la atacan y le han decretado la extinción.

Pero, si no evitamos la guerra de Netanyahu, poco importa que maten a Assange en USA.

Y para evitar la guerra, la impunidad de Bush y el asesinato de Assange, tenemos que hacer la Revolución Mundial que derrote el Nuevo Orden Mundial, ya imperante en todo el Mundo pero todavía no consolidado.

Para garantizar su hegemonía, a los potentados no les basta adelantar la depredación universal de los recursos no renovables.  Les es indispensable desatar la guerra que le han decretado a la dictadura teocrática e ilegítima de Irán, pero que desde la derrumbada de las torres gemelas tienen decretada aunque no les ha cuajado por ninguna parte, para desazón de los apocalípticos, tan dedicados a su repugnante misión.

O sea, más que salvar a Assange o al soldadito que le pasó los documentos y a quien ya es posible que lo hayan matado tras ingentes torturas, lo prioritario y urgente es evitar la guerra sacando al sionismo de los gobiernos de los dos únicos estados sionistas: USA e Israel.  En ambos países hay gente digna que puede asumir la tarea, sumándose a los indignados.

Es fácil salir de las momias decrépitas.  Basta reírse de sus payasadas macabras, reconociendo la diferencia entre la realidad (las papitas, los huevitos, el caballo, el río o el glaciar) y la fantasía convencional (los bonos, la renta, la sangre azul, la democracia representativa), a fin de repudiar todas las mentiras que les permiten a las peores lacras apropiarse de la riqueza común condenando a las mayorías a la miseria para sostener unas farsas que ya no tienen fundamentos, sobre todo cuando el dinero en circulación no vale nada pero lo usan para expropiarnos de todo.

Basta que cada nación recupere su soberanía monetaria para que la economía fluya dinamizando el mercado interno, alejada de los parásitos que la distorsionan para garantizarse privilegios que carecen de cualquier justificación y que saldrán definitivamente del mercado cuando los países actúan soberanamente, pues son parásitos absolutos, totalmente inútiles en caso de que los repudiemos.  No los necesitamos para nada diferente a hacer justicia castigándolos, junto a Bernard Madoff, siquiera a 150 años de prisión.

Sus odiosos privilegios los disfrutan a causa del monopolio abusivo del dinero, que es un servicio público pero lo han convertido en una fortaleza social que sostiene un poder tan artificial como nocivo y deleznable.

Ahí están los griegos a punto de entender que pueden blindarse si recuperan su soberanía económica, como lo hicieron los islandeses.

Y es lo mismo para todos los países arrodillados, hasta ahora, a los banqueros ladrones y desalmados.  A éstos no los necesitamos absolutamente para nada, si rompemos con las imposturas del capitalismo, exacerbadas por el Neoliberalismo que ha corrompido a todo el Mundo.  Basta que convirtamos el dinero en un instrumento que dinamiza el comercio distribuyendo la capacidad de consumo entre toda la población, en vez de en un baluarte de poder al servicio de los parásitos desalmados.

Ese es el difícil arte de la simplicidad, capaz de romper mitos y restablecer equilibrios siempre y cuando así lo decidan libremente los pueblos, desoyendo a los canallas politiqueros que los traicionan.

Si lo aplicamos podremos distinguir entre la riqueza que se come y el oro que deslumbra y mató de hambre al rey Midas. Si seguimos con los mitos, pronto no habrá riquezas naturales sino su equivalente en oro, metales, petróleo y piedras preciosas…  o en papeles que cada vez menos personas están resueltas a reconocer como equivalentes de riqueza.

Es lamentable, pero estorban y nos perjudican intolerablemente esos seres superiores llenos de privilegios, designados por los dioses para gobernarnos a los demás.  Ya no soportamos a esos inmortales bellos y sabios (como Donald Rusmfield, Dick Cheney, Dominique Straus-Kahn o Henry Kissinger), que les permiten servirles de rodillas a los cipayos que traicionan a los pueblos.

Es una lástima, pero llegó el tiempo de los mansos de corazón que poseerán la tierra, y lo estamos entendiendo todos los indignados, cada vez más numerosos e invencibles.

¡El tiempo vuela, y la revolución mundial no da espera!  Sin duda, es un asunto personal que a todos nos incumbe.

CONTRIBUCIONES

Aunque nadie lo ha hecho, si desea contribuir a la financiación de estos envíos, puede hacerlo

mediante consignación o transferencia a la Cuenta de Ahorros 3988 7000 4049 de DAVIVIENDA, en

Colombia

LIBRO NUEVA ERA CONTRA CRISIS, eL cAMBIO eS tOTAL (en PDF)

Si desea recibir el libro virtual, reporte su contribución, cualquiera sea su monto,

identificando la operación correspondiente,

a la dirección nuevaeracontracrisis@gmail.com

Gracias, DBP

La Multisectorial contra la represión policial y los familiares de las víctimas de la masacre del 17, queremos expresar nuestro repudio ante las nuevas amenazas sufridas por el menor Fabián Gallardo por parte de tres encapuchados debido a la denuncia sobre apremios ilegales que el menor sufrió de manos de la policía provincial. Los encapuchados lo amenazaron con un arma de fuego para que retire dicha denuncia, lo que hace pensar que dichos encapuchados serían policías o personas armadas que defienden a la policía.

Recordemos que este no es el primer episodio de que es víctima Fabián, ya en otras oportunidades ha recibido detenciones y golpizas de manera absolutamente injustificada.

Aunque estas acciones son injustificadas en cualquier caso, cabe aclarar (como lo hicieron los abogados de la APDH) que Fabián no tiene ninguna causa en su contra.

Lamentablemente en los ultimos meses, Fabián debe asistir a la escuela y a sus actividades extraescolares acompañado por su familia por temor a ser atacado nuevamente por la fuerza policial.

Desafortunadamente el caso de Fabián no es aislado, sino que es la realidad de muchos jóvenes de nuestra ciudad. Los mismos están absolutamente desprotegidos, siendo constantes victimas del atropello de fuerzas policiales que realizan tareas de acoso constante en un intento de atemorizarlos y desmoralizarlos.

Hacemos directamente responsables de la seguridad de Fabian Gallardo y de todos los jóvenes de los barrios al Gobernador Saiz, a sus funcionarios y a toda la cúpula de la Policía de Río Negro

Familiares de las Víctimas de Junio y Multisectorial contra la Represión y la Impunidad de Bariloche

MEMORIA, VERDAD Y JUSTICIA POR DIEGO, NINO Y SERGIO!

Antecedentes

nota relacionada:

Justicia por Diego, Nino y Sergio

Bariloche, Octubre de 2010

Los Familiares de las víctimas del 17 y 18 de junio en Bariloche y esta Multisectorial contra la Represión y la Impunidad llamamos a los vecinos de Bariloche a marchar este 18 de octubre, desde las 18 horas a partir de Onelli y Brown al cumplirse cuatro meses de los asesinatos de Diego Bonnefoi, Nicolás Carrasco y Sergio Cárdenas por parte de la policía de Río Negro.

A cuatro meses de los sucesos, vemos con pesar que algunas de las causas judiciales están prácticamente estancadas y los signos de parte del poder político provincial parecen indicar que este pretende hacer olvidar los hechos.

Los motivos que nos llevan a hacer estas aseveraciones son los siguientes:

Los asesinatos de Sergio y Nicolás siguen sin esclarecerse. Se desconocen los autores materiales que caminan con nosotros en las calle impunemente y los responsables políticos siguen en sus cargos.

El comisario Carrizo, a cargo de la comisaría 28 el día 17 de junio, y por lo tanto, el principal responsable de los asesinatos, que había sido puesto a disponibilidad por orden del gobernador Saiz, fue restituido a la actividad recientemente por el jefe de la policía provincial.

El juzgado que tiene a su cargo la investigación de los asesinatos de Sergio y Nicolás no sólo no cuenta aún con el personal prometido para ayudar exclusivamente en esta investigación, sino que tiene menos personal que antes. El Superior Tribunal de Justicia es el responsable de esta situación.

Independientemente de las promesas y los discursos políticos, estos hechos indican que los poderes ejecutivo y judicial de la provincia, con el silencio mayoritario del poder legislativo, avalan la impunidad de los asesinos que están conviviendo con nosotros.

Por esto le pedimos a la comunidad de Bariloche que nos acompañe para seguir exigiendo justicia, pues como en otros ejemplos que hemos tenido en nuestra historia (como María Soledad Morales por ejemplo) necesitamos de la movilización popular exigiendo justicia para que ésta sea efectiva.

Seguimos reclamando:

- Justicia para Diego Bonnefoi, Nicolás Carrasco y Sergio Cárdenas

- Cárcel a los asesinos

- Desmantelamiento de la BORA

- Renuncia del ministro de Gobierno Diego Larreguy

- Renuncia del Secretario de Seguridad y Justicia de la Provincia Victor Cufré

- Juicio político al gobernador Miguel Saiz

MULTISECTORIAL CONTRA LA REPRESIÓN – BARILOCHE

multisectorial2010@gmail.com

otros enlaces relacionados:

http://argentina.indymedia.org/news/2011/03/775326.php

http://multisectorial2010.blogspot.com/

Nos complace comunicaros que ya están disponibles –recién sacadas del horno- algunas reediciones de nuestros libros:

- Memorias de un señor bajito de Rafael Azcona [tercera edición]

-Elogio de la anarquía por dos excéntricos chinos del siglo III [segunda edición]

- El anarquismo individualista de Émile Armand [tercera edición]

-Diarios (1999-2003) de Iñaki Uriarte [tercera edición]

-Irse a Madrid de Manuel Jabois [segunda edición]

De todos ellos podéis encontrar información en nuestra web (www.pepitas) y en nuestra página de feisbuk (http://www.facebook.com/pages/Pepitas-de-calabaza-editorial/302562605906). Internet está sembrado de reseñas –la mayoría entusiastas- de estos libros.

Esperamos que os gusten.

Un saludo

María Dolores Pititaca

pepitas@pepitas.net

PD: Por si alguien no se había enterado, Iñaki Uriarte ha ganado el Premio Euskadi de Literatura 2011 en la modalidad de Ensayo en castellano por su libro Diarios (1999-2003), así como el prestigioso premio Tigre Juan 2011. Y todo en la misma semana.

]]> http://www.agencianexo.com.ar/especiales/libros/reediciones-de-la-editorial-pepitas-de-calabaza/feed/ 0 http://www.agencianexo.com.ar/especiales/acto-cultural-masivo-por-la-educacion-gratuita-en-chile/ http://www.agencianexo.com.ar/especiales/acto-cultural-masivo-por-la-educacion-gratuita-en-chile/#comments Mon, 07 Nov 2011 22:52:12 +0000 Nexo http://www.agencianexo.com.ar/?p=9561 Pía Figueroa

Desde las 3 de la tarde de hoy miles de personas marcharon por la Alameda y se congregaron en el Parque Almagro para participar de la Marcha Familiar por la Educación convocada por la CONFECH. En total tranquilidad y sin incidentes se desarrolló la jornada que hizo públicas las demandas de reformas al sistema educacional.

Pressenza Santiago, 11/6/11 En sus declaraciones a la prensa, Camila Vallejo, presidenta de la Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile, señaló: “Seguiremos adelante porque tenemos demandas reales y posibles”.

Ante las dificultades que han tenido las negociaciones con el Gobierno de Piñera para lograr los objetivos de una educación gratuita y de calidad para todos, que demanda el movimiento social, Camila declaró: “Sabemos que no se puede el cien por ciento, por el carácter de la institucionalidad y el Gobierno, pero estamos dispuestos a dar pasos necesarios en esa dirección”

Vallejo criticó al gobierno por haberse dedicado a “administrar y profundizar” el “modelo de mercado en educación”, por apostar “al desgaste” del movimiento estudiantil y también por “no realizar ninguna concesión que logre cambios estructurales”.

En el Parque Almagro, una vez congregadas todas las familias participantes de la multitudinaria marcha, se realizó un acto cultural que contó con la música de Chico Trujillo, Manuel García, Illapu y la Banda Conmoción.

http://pressenza.com/npermalink/acto-cultural-masivo-por-la-educacion-gratuita-en-chile?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+pressenza%2FaPKZ+%28Noticias+de+Pressenza+Int.+Press+Agency%29

El marxismo y la filosofía del lenguaje representa la obra cumbre del pensamiento de Valentín Volóshinov, discípulo e hijo dilecto de Mijaíl Bajtín. Esta edición, con estudio preliminar y traducción de la especialista en estudios bajtinianos Tatiana Bubnova, ofrece al lector la posibilidad de reencontrarse con un texto clásico que provee de un estudio sistemático y metodológico para analizar el fenómeno del lenguaje a partir de los conceptos clave del marxismo

La continuidad del conflicto bélico junto con la compenetración de la sensación de invencibilidad en base a una enorme fuerza acumulada, dieron lugar en Israel al surgimiento de los primeros síntomas de odio y discriminación hacia agrupaciones étnicas no judías. Lo que en su momento se consideró declaraciones esporádicas de personas o grupos minúsculos y despreciables, la carencia de un accionar inmediato y drástico los ha convertido en voz dominante de la sociedad judía en Israel de estos días. La indulgencia y apatía del liderazgo de Israel convirtió al estado en una democracia aparente en donde el gobierno representativo del pueblo cedió el poder a líderes del fundamentalismo religioso con una escala de valores de alto contenido racista.

En estos días decenas de rabinos del más alto rango dieron a publicidad una declaración por la cual dan orden a la población de no alquilar ni vender propiedades a no judíos (un 20% de la ciudadanía israelí) (1) Este documento se agrega a otros anteriores que incitan a no dar trabajo a árabes ciudadanos de Israel o a noticias que reflejan  el activismo segregacionista como el de la Municipalidad de la ciudad de Bnei Brak (liderada por judíos ortodoxos) que desconecta la provisión de agua y electricidad a apartamentos habitados por refugiados extranjeros incitándolos a alejarse (2). Por si esto fuera poco, una organización secreta de estos sectores fundamentalistas denominada “Organización de Prevención de la Asimilación” informó de la existencia de una línea telefónica especial para “soplones” de judíos que alquilan departamentos a no judíos (3).

La respuesta de la cúpula oficial mayor es digna de ser calificada como balbuceo y demostración de impotencia. Sin dar ninguna orden concreta que demostrase el predominio de un orden democrático y civil, solo atinaron a declaraciones anodinas. Para el Presidente Shimón Peres, “la declaración de los rabinos crea una crisis moral básica” y que “no hay contradicción entre democracia y judaísmo” (4). Es decir, intenta convencer al pueblo y a los rabinos, los dueños actuales del judaísmo, que la noche es día. Más estéril fue la intervención del Primer Ministro Natanihau. “El Estado de Israel rechaza totalmente estas expresiones. No puede ser que se expresen tales palabras en cualquier estado democrático, en especial no en un estado judío y democrático que respeta la moral de la tradición judía y la Biblia” (5) El Gran Rabinato Nacional, el Gran Rabino Sefaradi y el Gran Rabino Ashkenazi callan en un acto que no se puede interpretar de otra manera más que identificación con los rabinos racistas.

Lejos de amedrentar a la población, las arengas del Presidente y del Primer Ministro obraron como catalizadores del apoyo popular judío a la declaración racista de los rabinos. A los pocos días la carta cuenta con el aliento de centenares de rabinos, profesores de universidades y las encuestas le otorgan una clara mayoría. Según un sondeo de YNET la declaración recibió un apoyo del 55% de la ciudadanía judía, según el canal 2 de TV 74%, en tanto que la radio Galei Tzahal le otorgaba un valor promedio entre los dos anteriores (6). Para acentuar el carácter de “judío y democrático” que Natanihau le adjudica al Estado de Israel, el Instituto Israelí de la Democracia publicó los resultados de un trabajo de investigación donde sin sorpresa alguna se puede saber que el 86% de la población judía está convencida que las decisiones importantes del país se deben tomar solo por mayoría judía. Es decir quitarles el derecho a voto y opinión a ciudadanos no judíos. Al igual, el 62% está seguro que no se debe tener en cuenta a los ciudadanos árabes israelíes en las políticas de seguridad y relaciones internacionales (7)

La conclusión es clara y precisa: la gran mayoría de la sociedad judía de Israel se contaminó gravemente de la concepción racista que alienta el odio étnico y la segregación de los sectores no judíos de la población, en especial árabes, trabajadores extranjeros y refugiados. El destino de Israel seguramente continuará, como hoy profundizando el camino dictado por los rabinos fundamentalistas gracias al descomunal poderío militar y el apoyo incondicional de Estados Unidos. Las diásporas judías son justamente el eslabón débil que seguramente se situará en condiciones peligrosas hasta trágicas.

Respondiendo a un accionar típico de un robot manejado por control remoto, carentes de todo análisis estratégico serio, los líderes de las diásporas judías no supieron visualizar una realidad que se modificó drásticamente y continuaron vociferando a viva voz su categórico apoyo a Israel cuando esta se empantana en un lodazal de atrocidades sociales y políticas. Con una mayoría absoluta de su población judía reclamando una política social segregacionista hacia el no judío, exigiendo de todo el mundo que Israel sea reconocido como Estado Judío, apuntalados incondicionalmente por las diásporas judías, toda persona con dos dedos de frente debe comprender que los desenfrenos y brutalidades que comete Israel muy bien pueden estar bajo una protesta dirigida contra Israel, contra los judíos y el judaísmo.

Ante todo reclamo por expresiones antisemitas los dirigentes de las comunidades judías deben saber muy bien que no se pueden mostrar con sus manos limpias en tanto hacen oídos sordos a declaraciones de la peor calaña racista en boca de renombrados rabinos del Estado Judío de Israel al que defienden con tanta pasión. Su permanente y llamativo silencio ante tales aberraciones les quita toda autoridad moral cuando “hacen votos por la profundización y extensión de la vigencia de la Declaración Universal de los Derechos Humanos en todo el mundo” (8)

Esta dirigencia comunitaria debe comprender que esta actitud necesariamente conlleva el distanciamiento de amplios sectores democráticos e intelectuales de las sociedades locales dejando a la colectividad judía  totalmente aislada y solo en manos de la comprensión del gobierno de turno.

La conciencia está trasmitiendo el último llamado: deslíguense del judaísmo racista de Israel. Hay que retornar al judaísmo que respeta los valores humanos universales. Criticar estos fenómenos racistas no es deslegitimizar al Estado de Israel. Al contrario, si les preocupa su persistencia como país democrático y eterno refugio para los judíos del mundo, únanse a un movimiento que demande un claro giro social y democrático, como así también, serios cambios en la inserción de la religión en el Estado de Israel. Seguir apegados a sus políticas actuales puede llegar a ser trágico, justamente para esa colectividad cuyo destino tanto les preocupa

Ojala me equivoque.    

Daniel Kupervaser

Herzlya – Israel  15-12-2010

 http://daniel.kupervaser.com/blog/

(1) Walla. 7-12-2010

(2) Haaretz 30-11-2010

(3) Walla 12-12-2010

(4) Diario Haaretz, 8-12-2010 

(5) Diario Haaretz, 7-12-2010

(6) Rabino Shmuel Elihau, “¿Ustedes están a favor de los rabinos? Eso está bien” YNET 13-12-2010

(7) Instituto Israelí de la Democracia. Informe 2010.

(8) Comunicado: Compromiso de la DAIA (Representación política de la comunidad judía argentina) con la democracia y los Derechos Humanos con motivo del 27 aniversario del retorno de la democracia a Argentina. Diciembre 2010

 Daniel Kupervaser
http://daniel.kupervaser.com/blog/?p=433

Para nosotros y nosotras, quienes nos identificamos con los postulados de la justicia climática y los contenidos del Acuerdo de los Pueblos, es un texto que en sencillas palabras mantiene la esencia del Entendimiento de Copenhagen dejando en la ambigüedad los aspectos más vitales de un acuerdo climático basado en la ciencia y la equidad que esté a la altura de las necesidades actuales que plantea la crisis del planeta.

El acuerdo no establece compromisos vinculantes, empodera al Banco Mundial abriendo la posibilidad de mayor privatización, endeudamiento y condicionalidades, establece fondos insuficientes para responder a los impactos del calentamiento global y sus medidas de adaptación y arriesga a la humanidad a una elevación de temperatura promedio por encima de los 2º.

Cuando la gente demandaba un acuerdo efectivo en Cancún, no hablaba de un acuerdo a cualquier costo. Esa no era la idea. Lejos de avanzar para responder con responsabilidad al cambio climático, se ha entregado abiertamente al “capitalismo salvaje” y sus instituciones la gestión de una crisis de grandes dimensiones que compromete la vida de millones de personas.

Aunque el resultado se postula como la salvación del multilateralismo, paradójicamente pone en vigencia el formato de “compromisos voluntarios” que es el “corazón” del Acuerdo de Copenhagen y arriesga a que en el futuro –como dijimos antes- los argumentos de la “urgencia” y la debacle del planeta ante el cambio climático justifiquen ya cualquier salida, mejor si autoritaria, mejor si mercantil, mejor si excluyente, mejor si sólo mantiene el statu quo de las élites. Es decir, adiós al multilateralismo.

La voluntad de miles de personas empeñadas en avanzar con la justicia climática, la justicia social y el equilibrio con la naturaleza fue burlada en un acuerdo pobre, que ni siquiera buscó clarificar los contenidos específicos de las metas de reducción y sin asegurar la vigencia del segundo período del Protocolo de Kyoto que tiene el mérito de establecer responsabilidades y compromisos diferenciados entre países desarrollados y en desarrollo.

En ese “clima” de engañoso consenso, las posiciones de principio, que reclamaron un acuerdo justo basado en la evidencia de la ciencia y en la necesidad de honrar la deuda climática acabaron siendo juzgadas como ¨radicales”. Ahora resulta que es “radical” respetar los principios de la Convención, que las responsabilidades históricas pasaron de moda, que la urgencia que demanda la ciencia es incongruente.

Mientras tanto la primera semana de la COP 16 el Foro Mundial de Vulnerabilidad lanzaba un informe que reporta que en 2010 al menos 350.000 personas han muerto por impacto directo del cambio climático y que en 2030 podríamos estar hablando de 1.000.000 de muertes en el mundo. Ya estamos hablando de un genocidio y no hay término más apropiado que éste pues esas muertes no son fruto de un castigo que cae del cielo, son fruto de la acumulación de emisiones de gases de efecto invernadero en la atmósfera desde principios de la era industrial, que se ha agudizado desde hace unas 4 décadas y que bajo la Convención y el Protocolo de Kyoto y los reportes científicos del IPCC tiene responsables con nombre y apellido. Nosotros exigimos a los gobiernos que digan la verdad, que expliquen a sus pueblos las consecuencias del cambio climático, las promesas de un futuro seguro no son suficientes, lo que cuenta ahora son los hechos y las medidas reales para parar esta destrucción.

Muchos ahora se rasgan las vestiduras afirmando que los que más contaminan hoy son los países emergentes, que para nosotros no son ningún modelo, y que en el futuro los mayores contaminadores serán los países en desarrollo y argumentan que eso quita vigencia a los acuerdos de NNUU sobre el clima. Pero es fácil ahora acusarlos sin mencionar la deuda histórica ni los negocios que las empresas de occidente hacen en esos países aprovechando las condiciones favorables a sus intereses y la mano de obra barata que existe en esos países. Son precisamente las profundas asimetrías y el uso de las leyes del capital como las de propiedad intelectual y las reglas de inversión las que han facilitado a estos países ubicarse a años luz en tecnologías y matrices energéticas de bajo carbono.

Eso es lo que está en juego en las negociaciones, pero se prefiere mostrar una cáscara frágil para mantener el adormecimiento y la cultura de la impunidad que nos consume.

Los impactos los viviremos con mayor vulnerabilidad en los países del sur y, como siempre, serán los pueblos los que van a poner el hombro, siempre lo hacen, así como en Europa los trabajadores están sufriendo los impactos del ajuste perdiendo sus derechos laborales, así como los estudiantes europeos ven cada vez menores sus posibilidades y derechos de educación, así como los inmigrantes estan sobrellevando la hostilidad, así como las mujeres cuidan de la vida, así como los pueblos indígenas defienden sus territorios, así como los miles de damnificados por las inundaciones y sequías están luchando por sobrevivir.

La solución está en los pueblos, y me atrevo a decir que la agenda propuesta por el Acuerdo de los Pueblos ha planteado una línea de trabajo fruto de una acumulación de luchas de experiencia y propuesta, es un espacio que con mayor legitimidad se atrevió a decir la verdad.

Nos queda hoy construir solidaridad para enfrentar la crisis y proteger a los más vulnerables, mantener la digna lucha por la justicia climática y terminar con la lógica de la impunidad.

- Elizabeth Peredo Beltrán es directora de la Fundación Solón, Bolivia.

Más información: http://alainet.org
RSS:  http://alainet.org/rss.phtml
Twitter: http://twitter.com/ALAIinfo
______________________________________
Agencia Latinoamericana de Informacion
email: info@alainet.org

Cuando fuéramos a una gran superficie a comprar manzanas el precio del kilo estaría a unos 13 euros, mientras que si las adquiriéramos en alguna agrobotiga ecológica catalana no ascendería a más de tres. Tanta diferencia respondería a que, con mucha probabilidad, la manzana del súper procede de Chile, principal exportador de fruta fresca a nivel mundial. El encarecimiento es más que significativo y en este caso se corresponde en buena parte a los casi 14.000 kilómetros que las manzanas han tenido que recorrer. No es una cifra baladí, observen: si la población catalana evitara el turismo de estas manzanas viajeras se ahorraría energía suficiente para mantener la ciudad de Barcelona iluminada durante… tres años.

Si ahora comparamos un kilo de tomates producidos bajo plásticos en El Ejido (Almería) con tomates producidos en agroecológico en la provincia de Barcelona, aquí la diferencia de costes, además del kilometraje recorrido, deriva por la forma de producirlos. El kilo de tomates industriales costaría 11 euros, dado que con este modelo se gasta mucho combustible en las labores agrícolas, en fitosanitarios, en electricidad para el bombeo de agua, pero sobre todo en el uso de fertilizantes de síntesis elaborados a partir de petróleo. Los tomates ecológicos, a su lado, salen mucho más económicos, a dos euros, entre otras cosas porque usan fertilizantes naturales elaborados a partir de estiércol. Y otra vez la diferencia es de gran magnitud: según el promedio de consumo anual de tomates en Catalunya, «simplemente comprando tomates ecológicos cada persona podría ahorrar energía equivalente a 22 días de consumo de nuestro frigorífico».

Por último, veamos las diferencias entre apostar por una pequeña ganadería local donde la cría de los animales se sustenta en su propia producción de granos, y una producción industrial de cerdos que debe importar las materias necesarias para el pienso (cebada, maíz, sorgo y soja). Por un kilo de cerdo de la primera opción pagaríamos unos 7,5 de estos nuevos ecoeuros, y algo más de 24 ecoeuros por la carne industrial. Aquí los kilómetros que marcan esta gran diferencia no son tan visibles como en los dos primeros casos, pero están ahí: «Con la energía destinada a la producción y transporte para cerdos en Catalunya durante un año podríamos dar… ¡14.000 vueltas al mundo en coche!»

Sabíamos que el comercio de alimentos genera grandes beneficios para unas pocas multinacionales; sabíamos que como consecuencia los hábitos alimentarios en nuestras regiones han cambiado en apenas una o dos generaciones; sabíamos que en estos intercambios y especialización los países del Sur salen muy perjudicados; pero faltaba desvelar que este modelo alimentario global tiene unas fuertes implicaciones energéticas y una muy considerable contribución en la emisión de gases de efecto invernadero.

En concreto, si tomamos los datos del Panel Intergubernamental sobre Cambio Climático (IPCC), se estima que la propia actividad agraria es responsable del 22% de las emisiones de gases (similar porcentaje a las emisiones de origen industrial y más elevadas que las del transporte). Pero si seguimos pensando en el sistema alimentario al completo, como hemos visto con los ejemplos anteriores, debemos valorar también los gases emitidos en el procesamiento, transporte y distribución de alimentos, y la cifra asciende a un 41%, según el Informe Stern, o hasta un alarmante 57%, según los estudios de la oenegé Grain.

Y a pesar de tener constancia, a pesar de las intensas reclamaciones de los movimientos campesinos presentes en la cumbre de Cancún sobre cambio climático, nada de esto ha aparecido en los debates ni en las insuficientes medidas aprobadas. De hecho, Cancún vuelve a ser un reflejo más de encuentros internacionales que buscan soluciones parche que en nada puedan hacer tambalear las verdaderas causas, el modelo capitalista que calienta el planeta. Lo cual tiene una sencilla explicación: la política actual actúa (o se inhibe) sumisa al poder económico.

Mientras a nivel mundial esto no cambia, y frente a barbaridades ecológicas como consumir en Catalunya gambas cultivadas en Ecuador, procesadas en Marruecos y empaquetadas en Amsterdam, desde la ciudadanía catalana tenemos la opción de exigir a nuestras instancias políticas que potencien y favorezcan el consumo local, de temporada y ecológico. Patatas, tomates o carnes que refresquen tantos bochornos.

–   El Periódico de Catalunya, 11 de diciembre de 2010. Gustavo Duch
——————————
PALABRE-ANDO: http://gustavoduch.wordpress.com
LO QUE HAY QUE TRAGAR: http://loquehayquetragar.wordpress.com/
“Porque contar es otra forma de caminar”